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文字的出現，是人類社會進入文明時代的重要標志之一。我國早在3500年前就已經有了人類的第一種文字——甲骨文。
當時的人們十分的迷信鬼神，做什么事情都要占卜。所以，他們把占卜后的內容刻到龜甲和動物的骨頭上，紅色的字代表吉利，黑色的字則代表兇險。它們經過了幾千年的沉睡，一直到清代光緒二十五年才被發現。發現的地方是河南省某村子里，當年是殷商的故都。由于洪水決堤，沖出許多甲骨，人們以為是龍骨，用來當藥材治病。幾年后，一個叫王懿榮的商人對這些甲骨發生了興趣，他趕到河南收集了許多，帶回去研究。后來，劉鄂又繼續收集，達到五千多塊。于是，便有一些學者將其定名為甲骨文&。
終于，甲骨文字打開了觀察3500年前黃河流域人們生活的窗戶。從一片殷商甲骨上文字的發現和認定，由此發展到肯定了一個距今有3000多年、長達600多年的朝代，這是一個多么了不起的發現!這樣就把本世紀20年代一些學者認為中國的可信歷史始于西周的疑古&思潮，予以徹底的否定。殷墟甲骨的大量出土反映了商代占卜風之盛。王室貴族上自國家大事，下至私人生活，如祭祀、氣候、收成、征伐、田獵、病患、生育、出門，等等，無不求神問卜，以得知吉兇禍福決定行止。于是，占卜成了國家政治生活中的一件大事，朝廷設置了專門的機構和卜官。有刻辭的甲骨，都作為國家檔案保存起來，堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辭成為研究商代歷史的第一手材料，它反映了從公元前1300年到公元前1000年的社會生活的各個方面。
甲骨文的發現以及由此引發的殷墟發掘，對中國考古學具有劃時代的意義。
然而，在甲骨文被發現后，一些考古學家對此產生了興趣，想看一下是否有另外一種文字的出現，果然真相大白，在神秘莫測的青銅器上面，考古學家們發現了銘文這種文字——甲骨文的下一代文字。這銘文比甲骨文更加的寶貴，甚至可以說是一把鑰匙，是它為我們打開了中國上下五千年的歷史之門。隨后金文（銘文的又名）又轉變成了篆（音：4聲zhuan）書，共分為大篆和小篆。篆書的由來是在秦始皇統一中國后，採納了丞相李斯的意見，計劃推行統一全國文字的政策。在篆書這種書法過后，又有了一種新的文字——隸書，它和篆書比較接近，因此還有一個名字叫秦隸（音：4聲li)。隸書過后，又轉變成了草書，可見是變化多端。那么，什么是草書呢？草書是一種非常像草的一種書法，因此才名為草書。草書繼續的往下面發展，成了楷書，楷書這種文字非常的工整、漂亮，也更加平直，是一種非常棒的書法。隨后又由楷書轉變到了行書，這時候文字的發展就要接近尾聲了。本來行書應該是代替草書，因為草書寫起來非常的草，行書雖然跟草書有點相似，卻一點也不草，這就是它的特點。隨即就轉化成了簡化字，字的發展就已經告了一個段落。
這些幾千年之前的文字真是奇妙呀，但話又說回來，五千年來，如果沒有文字的發展，就沒有社會的進步，后代就不會了解以前的歷史，永遠都不知道在以前的那個世界中會有什么的人物，發生什么驚天動地的事情……
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